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第六章-飘香楼(1/4)

    萨满教是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰👃🆉活动,流传于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满-通古斯语族🙵🎱、蒙古语族、突厥语族的许多民族中,鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到20世纪50年代初尚保存该教的信仰。

    对这些民族的生♿🎉产🟕、生活和社会习俗等各个领域产生过重大影响。因为通古斯语称巫师为萨满,故得此称谓。

    萨满曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天🕛🊑🏫堂或者地狱的能力。

    叶晨对🙕🊍萨满教,其🟕实并不是太熟,他只是听说过,现在📰🞢🕵又遇到过而已。

    现在叶晨帮助那位死者的家🛞🝠人检查,也询问了这里的情况,最后叶晨还是坚持帮这里附近的村民进行检查。

    让叶晨没想到的是,居然有一位女童以及一位☿老妪出现类似这种🔽🆄🍄瘟疫的🙝🋕情况。

    “这两人要去隔离区救治。”

    叶晨说道。

    那些村民没想到,这两人居然也🊏🏖🚁被恶魔给惩罚了。

    对于他们这些信奉萨满教的人来说,他们从巫师那里👃🆉得知,之所以会染到这种病死去,正是因为受到恶魔的惩罚。

    这两人被立♩🋁🖕刻安排送去隔🉃离区的时候,叶晨想见见那个萨满教的巫师。

    这位萨满教巫师是一位蒙古族人,年纪♨看起来和那位向导差不多,但是,看起来很🎃🎙👣睿智的样子。

    很明显,这位巫师应该是读过许多书籍的。

    “先生,我们可以谈一谈吗?”

    这位萨满教巫🔵🄾师想了🊨💳🊨💳想,还是同意了,点点头。

    坐在叶晨对面的时候,对方也在看着叶晨。

    他已经得知,这位年轻人是🛞🝠来自中国的,而且,对方是一位医生,对方是过来支援和救治蒙古国那些被瘟疫感染上的患者的。

    像这种精神,在巫师看来,是值得称赞的。

    毕竟,也不是什么人胆子都那么🊏🏖🚁大,也不是什么人都那样做这些好事。

    “先生,不知道你对这次的瘟疫是什么样的想法?”👃🆉

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