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058 第八章 “资阳人”后裔三皇五帝在四川（十四）(1/3)

    《荆州?禹贡》、《尔雅?释木》、《竹书纪年》、《考工记》、《周礼》、《周礼注疏》等曾记载有崇镛国向禹贡奉櫄、幹、栝、柏、箘、簬、楛、檟（茶）八种物品，这些都是崇山（羽山）的特有产品。

    崇镛国、崇庸国自古为礼器镛、庸的铸造国，镛、庸即大钟，禹铸九鼎自然有深厚的背景，三星堆精良的青铜制品是现实的物证。

    实际上《山海经》中记载有更多信息，可以丰富这个时代的内容。

    以下内容，主要介绍鲧禹时代的社会进步情况和鲧禹治理洪水再统天下的事情，“帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。

    稷之孙曰叔均，始作牛耕。大比赤阴，是始为国。禹、鲧是始布土，均定九州”。这里有两大难题需要解开，其一是开国的大比赤阴是谁？是蚕丛？还是一个大巫师？还是崇伯鲧曾？

    其二就是禹鲧均定九州，说明鲧和禹是同样当过大国首领的，这和正史记载有出入。

    “大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。驩头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。

    维宜芑苣、穋杨是食”这里介绍鲧孙子在西海打鱼采野菜，并且形成了后来的弓鱼氏和箭鱼氏两个部落，弓鱼技术至今传承。

    这个炎融、驩头是不是禹和启小名？也许就是启把弓鱼氏和技术带到了北方。陕西宝鸡出土了西周时期弓鱼氏墓葬群。

    《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师”，《尚书·牧誓》则详细记录了周武王邀请的八大部落“庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮”，八大部落都是周室近亲或百濮部族或，名为巴蜀之师，为此次大规模的反商战役获得大胜利建立功勋。

    作为对蜀国的奖励，姬周把宗室井姬嫁给了弓鱼伯，再次把汉中、宝鸡划进了蜀国的势力范围。

    弓鱼伯死后，奉行人殉制度，好几座墓中都有不止于一个人埋葬，证明除墓主人外其余人是殉葬者。

    想必三星堆也有人殉制度，可惜尸骨无存了，考古学家也一直没找到古蜀王的王陵，否则多数谜团都很容易破解。

    考古上得知，宝鸡弓鱼氏是一个以鸟为祖先神、氏族标识，以鱼为捕获对象的族群，他们还保留了类似青铜凫首短杖。

    “洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土，以定九州”。

    如果炎融=祝融=禹，就好介绍“帝令祝融杀鲧于羽郊，鲧复生禹”，就是禹取代了鲧的治水统帅地位。

    严格说来，鲧治水具有主动性，洪水来临不待帝命就主动作为值得称道，我们前面说过女娲时代的息壤是指石灰，鲧擅自动用尧帝的国家重要战略资源息壤（石灰）去治理洪水，又没有取得成效，后果很严重，被人诟病授人以柄。

    要知道，这个时代还有炎帝世系的共工家族也是治水能手，也许这是炎帝系最后的反击机会，鲧被摸黑排挤打压就算正常了。

    “共工之臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九(土)[山]。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。

    禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。在昆仑之北”。

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